Daiga Ellaby - Unsplash
Грех отрезал человечество от Бога и принес окончательное наказание - смерть. Но у Бога есть план восстановления разорванных отношений и спасения человечества. Этот план показан в череде ежегодных напоминаний - праздников Божьих, описанных в Библии.
Почему же 2 миллиарда христиан все еще остаются ослепленными в отношении Божьего плана искупления и спасения человечества? Просто замечательно, что вы можете узнать об этом плане!
Начиная с первой человеческой пары в Едемском раю, человечество грешило против Бога - нарушая Его закон. Действительно, все люди, за исключением Иисуса Христа, который прожил совершенную жизнь в послушании Отцу, согрешили и заслужили окончательное наказание - смерть (Римлянам 3:23; 6:23).
Но Бог предоставил человечеству путь избавления от этой судьбы. Он привел в движение удивительный план для восстановления правильных взаимоотношениям людей с Ним с тем, чтобы они навсегда пребывали с Ним в радости. Этот план изложен на страницах Библии.
Тем не менее, мы должны понимать, что это сообщение, содержится в Библии в виде гигантской головоломки. Ее можно решить, имея при этом структуру.
Если вы когда-либо складывали большую составную картинку-загадку, то в первую очередь, вы должны установить структуру, состоящую из ровных краев головоломки, чтобы затем было легче заполнить ее оставшуюся часть.
Божья структура этой пророческой головоломки - последовательность важных шагов, изложенных в общих чертах в Священном писании. Эти шаги служат ежегодным напоми-нанием через череду праздников. Действительно, библейские праздники показывают и намечают путь, которым Бог намеревается спасти вас и всех остальных людей.
Божья система ежегодных праздников
Система - группа взаимодействующих и взаимозависимых элементов, формирующих сложное целое. Например, человеческое тело состоит из различных систем, а каждая отдельная группа - из функционально связанных органов. Аналогично и спасение человечества совершается через опреденные планом шаги, которые отражены в семи ежегодных праздниках.
На земле Израиля - три сезона сбора урожая. Каждый из этих сезонов сопровождается особым, Богом установленным праздником, излагающим Его план "сбора урожая" людей для вечной жизни в Его семье (см. Исход 23:14-17; Второзаконие 16:16).
С первым весенним сезоном сбора ячменя наступает Пасха и продолжающийся неделю Праздник Опресноков. С более поздним сезоном - жатвой весенней пшеницы - наступает Праздник Жатвы или Первых плодов, также известный как Праздник Пятидесятницы. А на конец лета и осеннюю жатву приходится четыре праздника - Праздник Труб, День Очищения, семидневный Праздник Кущей, и следующий за ним Восьмой День.
Эти три ежегодных сезона сбора урожая показывают главную структуру периодов, в которые Бог намеревается спасти человечество. И вопреки представлению многих людей, настоящее время не является единственным для спасения.
Божьи ежегодные праздники или празднования, и Священные Дни покоя (отдыха) и соответствующее им богослужения, перечислены в Левите 23. Последовательно следуя один за другим, каждый опираясь на предыдущий праздник, они производят в сумме больше, чем по отдельности (отдельными частями). Поймите, что отображают эти праздники, и вам откроется великий Божий план спасения человечества.
К сожалению, в наше время большинство из тех людей, кто называет себя христианами, не соблюдают Божьи праздники, обычно называя их "еврейские" празднествами и утверждая, что они устарели. Тем не менее, Бог сказал, что они - Его праздники (Левит 23:2). И Он приказывает, чтобы они должны все еще соблюдаться - также, как указано и в Новом Завете (см., например, 1 Коринфянам 5:8). Потому что люди не соблюдают эти праздники, как приказал Господь, они не понимают их значения. Исполнение Божьих заповедей дало бы им лучшее понимание (Псалом 110:10).
Библейская Пасха – первый шаг
Пасха - первый праздник цикла. Он представляет решающий первый шаг в Божьем плане спасения человечества — без которого другие шаги не были бы возможны.
Бог открыл древним израильтянам Праздник Пасхи во время их освобождения от рабства в Египте (Исход 12). В этот день изральтяне помазали дверные косяки своих домов кровью жертвенных ягнят “агнцев” (стих 7). Эта жертва была символической к пролитой позднее крови Иисуса Христа как “Агнца Божия” и “Пасхи нашей”, который забрал грех мира и его последствия (Иоанна 1:29; 1 Коринфянам 5:7). Спасение было бы невозможно без осуществления Праздника Пасхи. И все же, ни жертвоприношение Пасхи - Христа, ни наше принятие этого, не совершат нашего спасения. Скорее, это делает спасение возможным.
Освобождение от грехов или их прощение приходит через пролитую Христом кровь при нашем покаянии (Матвея 26:28; Eфесянам 1:7; Евреям 9:22; Деяния 2:38). Через принятие Его крови и веру, мы оправданы и примирились с Богом Отцом (Римлянам 5:9). И все же само спасение достигнуто через воскрешенную жизнь Иисуса: “Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись,спасемся жизнью Его” (стих 10).
Однако, примирение, которое приходит через принятие жертвоприношения нашей Пасхи - Христа, несомненно обеспечивает основание (основу) для спасения.
Соблюдая этот праздник в наше время, мы не приносим в жертву ягненка, а совместно преломляем пресный хлеб и пьем вино Пасхи как символов, принесенных в жертву тела и крови Христа – как Он заповедовал нам(Матвея 26:26-28; 1 Коринфянам 11:23-25).
Следующий праздник показывает, как мы должны жить после принятия жертвенной смерти нашей Пасхи - Иисуса Христа.
Праздник Опресноков (Пресного Хлеба)
Праздник Опресноков жизненно важен для христианского спасения; он показывает нам, что Бог ожидает от нас больше, чем просто принятие пролитой для нашего прощения крови Христа.
Такая закваска как дрожжи заставляет тесто (хлеба) увеличиваться в объеме и подниматься во время выпечки. Бог приказал, чтобы в течение семи дней Праздника Опресноков, закваска должна быть удалена из наших домов и мы не должны есть квасное - вместо этого в течение этого периода надо есть пресный хлеб - “опресноки”(Левит 23:6).
В Новом Завете апостол Павел применил закваску как символ греха(1 Послание к Коринфянам 5:6-7). В противоположность, он объяснил, что пресный хлеб представляет искренность и истину -справедливость и святость (стих 8).
Бог отделил семь полных дней, число семь символизирует в Священном Писании завершение и совершенство, чтобы Его последователи помнили, что Он - свят, и что мы должны стать “святы”, как Он (1 Петра 1:16), стремясь вывести грех из наших жизней. Однако мы можем это сделать только с помощью и под руководством Иисуса Христа.
Древние израильтяне вышли из Египта в течение дней Праздника Опресноков, следуя за столбом облака и огня. Все израильтяне знали, что Бог находится в этом облаке (Исход 13:21). И это Божественное Существо, тот кто сопровождал их - позже, пришел на землю как Иисус Христос (1 Коринфянам 10:4).
Также важно отметить, что, когда позднее израильтяне пришли в Землю Обетованную, они должны были представить специальное приношение зерна в первый день недели Праздика Опресноков – первый сноп жатвы ячменя возносился перед Господом для приобретения благоволения (Левит 23:9-14).
Это приношение символизировало Иисуса Христа как первенца первенцев спасения (1 Коринфянам 15:23) - который был принят на небесах в этот день, будучи воскрешенным во время праздника.
Нашим главным примером бесквасной жизни является Христос, и мы должны следовать за Ним в вере к спасению и вечной жизни. Однако это действительно возможно только через выполнение определенных условий, отображенных в следующем празднике.
Пятидесятница - Праздник первенцев
Пятидесятницей называется в Новом Завете ветхозаветный Праздник Седмиц, который также называется Праздником Жатвы или Праздником первенцев. Слово Пятидесятница означает "пятидесятый", происходящее из метода отсчета израильтянами 50 дней, который начинался от дня вознесения первого снопа во время Праздника Опресноков — так, чтобы последним днем счета был день после семи полных недель, когда новое предложение зерна должно было быть принесено (Левит 23:15-16).
Это предложение должно было быть “первым плодом” предложения вознесенным перед Богом - два хлеба возношения, испеченных из пшеничной муки (стихи 17, 20; Исход 34:22). Отсюд а символично, что Бог называет своих преданных верных последователей начатками всех Своих Жатв (начатками Его созданий) (Иакова 1:18). В Римлянам 8:23 сказано, что в них есть “начаток Духа”.
Как сказано в Деяниях 2, именно в День Пятидесятницы после смерти и воскресения Иисуса, Его последователи получили Божий Святой Дух через сверхъестественное проявление божественной власти. К тому же еще несколько тысяч были обращены в тот день, также получив Дух, раскаявшись и крестившись.
Современные люди считающие себя христианами признают, что при этом событии было исполнено обещание - человечеству был дарован Божий Дух. Однако, многие люди эффективно отрицают силу(влияние) Святого Духа, не понимая, что необходимо повиноваться Богу, чтобы получить дар Святого Духа (Деяния 5:32). А получение Святого Духа в свою очередь помогает быть в постоянном повиновении (Сравните Римлянам 5:5; 1 Иоанна 5:3).
Это в какой-то мере раскрывает важнейшую значимость Пятидесятницы, наряду с фактом, что в настоящем веке, Божьи люди считаются начатками (первыми плодами) спасения - в предверии последующих за ними в будущем остальных плодов.
Пятидесятница - последний из весенних праздников - последний из них, отображающих события, касающиеся времени первого пришествия Христа и настоящего времени. Божьи Праздники, которые приходятся на осень в земле Израильской, предвещают Его второе пришествие.
Праздник Труб
Как упомянуто ранее, большой сбор урожая в Израиле приходится на конец лета и начало осени. Это время представлено Праздником собирания плодов или Праздником Кущей (Исход 23:16; Второзаконие 16:16), но фактически праздничный период начинается двумя неделями раньше с Праздника Труб.
Это время предназначено для - “да будет у вас покой,праздник труб, священное собрание” (Левит 23:24). Оно символизирует время пришествия Мессии,который примет правление миром, как и поступит Иисус Христос, когда Он вернется (Откровение 19:11-21; 12:10; сравните Захария 14; Исаия 11:1-10).
Второе пришествие Иисуса будет возвещено сверхъествественным трубным звуком(зовом). В это время, известного как “день Господень” и “великий день гнева Его” (Откровение 6:17), Бог принесет суд на непослушные народы земли. Откровение 8-9 показывает катастрофические обстоятельства, которые будут следовать за звучанием шести следующих одна за другой труб.
Затем Откровение 11:15 описывает звучание седьмой трубы - тогда правление земных властей передано возвращающемуся Христу. Это также время воздаяния (вознаграждения) Божьим святым – Его преданным слугам этого времени (стих 18). Они, при последней трубе, воскреснут нетленными (1 Коринфянам 15:52; 1 Фессалоникийцам 4:16) - и наконец получат окончательное спасение от смерти, преобразовавшись в бессмертные духовные существа.
Седьмая труба также возвещает о дальнейшем суде - разрушении земли и истреблении ее жителей - над теми, кто все еще не повинуется, кто упорствует (Откровение 11:18).
Значение Праздника Труб в том, что Иисус Христос направляет внимание на спасение Его людей, так же как и остальной части человечества (Откровение 19:11-21), на ломку власти мировых лидеров и смирение народов до момента, когда они примут Его посредничество(вмешательство) и правление.
Но главное препятствие на пути человечества, обучающегося пути Божьему, все еще должно быть устранено - и это изображено в следующем дне, который Бог велел нам соблюдать.
День Очищения (Искупления)
Следующим из назначенных Богом периодов является торжественный день приближения к Нему через пост (Левит 23:26-32). В этот день израильтяне должны были жертвовать козла, представляющего Господа, первосвященник должен принести его кровь в Святое Святых Скинии (это единственное время в году,когда он входил туда), также он должен был исповедовать беззакония народа над живым козлом, которого затем изгоняли в пустыню (Левит 16).
Жертва первого козла, символизирующая Господа, наряду с первосвященником, приносящим кровь козла в Святое Святых, означало жертву Иисуса Христа и Его заступническую работу как нашего Первосвященника. Это должно было принести искупление (очищение) - в английском языке эквивалент слова очиститься – Atone – в буквальном смысле означает - быть в согласии, в единстве – at one. Но кроме этого для дальнейшего очищения требовалось изгнание второго козла. Что это символизирует?
Если бы мир знал, что огромное количество демонов – могущественных злых духов во главе с восставшим архангелом, теперь известным как сатана-дьявол, действительно существуют и что они господствуют над землей и что их общепризнанная цель состоит в том, чтобы обесценить и погубить человечество, то люди вполне могли бы повернуться к Богу для своего спасения.
Причина, по которой они не делают этого, очевидна, когда вы понимаете это. Сатана, как бог века сего (2 Коринфянам 4:4), ослепил их умы, чтобы они не видели действительности. Он обманул весь мир, принимая вид Ангела света, которым он когда-то был. Теперь, он - наш противник, который ходит по земле как рыкающий лев, ища, кого поглотить (Откровение 12:9; 2 Коринфянам 11:14; 1 Петра 5:8).
Человечество с легкостью отвернулось от Бога и попало под власть сатаны. Иисус сказал, что они “глаза свои сомкнули” (Матвея 13:15). Хотя сатана является в конечном счете причиной этого и несет ответственность за слепоту человечества, но мы также несем ответственность за этот большой обман. И мы можем покаяться и измениться.
День Очищения (Искупления) – назначенное Богом время, чтобы праздновать удаление сатаны и демонов с мировой арены (Откровение 20:1-3; Исаия 14:16-17). После изгнанием сатаны люди смогут по-настоящему испытать единство с Богом - at one - "одино", как это и желает Господь (Иоанна 17:20-21). Действительно, Бог удалит все силы, имеющие намерения разрушить Его план спасения миллиардов людей для вечной жизни в Его семье.
Кроме того День Очищения (Искупления) является напоминанием об искупительной жертве Иисуса Христа. Жертвоприношение Христа открыло возможность работать со всем миром в целом, что и произойдет после Его возвращения, поскольку все люди будут ведомы к Его принятию и раскаянию, не находясь больше под влиянием дьявола.
Впервые в истории человечества, мы в полной мере испытаем мир на земле, по Божье воле людям не надо будет больше противостоять сатане.
Праздник Кущей
Наконец-то, придет на землю, обещанный Богом в течение веков, мир (Луки 2:14). Исаия в своей книге предсказал и первое и второе пришествие Мессии, утверждая: “Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его . . . Умножению владычества Его и мира нет предела” (Исаия 9:6-7)..
Как отображает Праздник Труб, Иисус возьмет на себя управление этим миром (Откровение 11:15). Сатана будет свергнут и заключен в бездну, как показывает День Очищения (Откровение 20:1-3). Тогда Иисус и Его воскрешенные и преобразованные святые будут править на земле над всеми нациями в течение 1000 лет - тысячелетия (Откровение 5:10; 20:4, 6).
Во время этого 1,000-летнего мессианского царствования над нациями земли (в их телесном виде), Христос будет обитать с человечеством. Это отмечается семидневным Праздником Кущей, который ссылается на палатки или временные жилища (Левит 23:33-43).
В течение этого праздничного периода Божьи люди живут во временных жилищах, что перекликается со временем, когда Бог “в кущах поселил сынов Израилевых” после выхода из Египта (стих 43). На самом деле, Бог и Сам жил в куще (скинии) во время перехода с израильтянами через пустыню.
И все же этот Праздник также направлен на будущие великолепные, хотя и временные, условия жизни во время тысячелетнего периода — который предвещает появление постоянных - нового неба и новой земли (Откровение 21-22).
Как отмечалось ранее, этот праздничный период также называется Праздником Собирания плодов (Исход 23:16), и отмечает большой сбор урожая поздним летом и ранней осенью в Земле Обетованной.
Урожай отобразил прибывающую окончательную духовную жатву человечества — более поздние плоды, которые следуют за начатками(первыми плодами) этой человеческой эпохи. Будущая жатва начнется с тех, кто переживет ужасные события в конце этой эпохи, переходящей в тысячелетний период. Затем она продолжится с их потомками в течение 1000 лет, поколение за поколением.
Под справедливым правлением Божьим, человечество достигнет беспрецедентного мира и беспримерного здоровья и всеобщего процветания (Захария 14:8-11; Исаия 2:1- 4; 11; 35; Михей 4:1-8; Амос 9:13-15). Иезекииль 36:35 показывает, что окружающая среда станет как Эдемский сад: “Тогда скажут:’эта опустелая земля сделалась, как сад Едемский; и эти развалившиеся и опустелые и разоренные города укреплены и населены’”.
В то время, Бог распространит Свои соглашения Нового Завета на все человечество, начиная с Израиля: “Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их; и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня” (Евреям 8:10-11).
Эти условия продолжатся в следующем периоде, отображенном еще одним праздником, который наступает сразу же после Праздника Кущей, хотя и отличается и отделяется от него.
Восьмой День
В день, последующий за семидневным Праздником Кущей — в восьмой день — израильтяне должны были отмечать заключительный Святой День из ежегодного Богом данного цикла (Левит 23:36, 39).
Несмотря на то, что это отдельный праздник, Восьмой День связан с Праздником Кущей или Праздником Собирания, так как он продолжает празднования будущего духовного урожая человечества, изображая события, которые последует сразу же за тысячелетним правлением Христа и Его воскрешенных и преобразованных святых.
1000-летний период мира и процветания всемирной человеческой семьи служит ступенькой на пути к многочисленному увеличению последнего урожая человеческих жизней. Откровение 20:5 говорит, что “прочие же из умерших” будут жить снова, когда окончится 1000 лет. Это включает всех людей, которые когда-либо жили - от
времен Адама до второго пришествия Христа - но не были преобразованы - их количество исчисляется множеством миллиардов.
Они будут воскрешены к физической жизни и им наконец будет предоставлена возможность для спасения в период суда (сравните Иезекииль 37:1-14; Матвея 11:20-24; 12:41-42; 1 Петра 2:12; Откровение 20:11-12). Это время иногда называют Судом Великого Белого Престола, как описано в Откровение 20:11-12 – воскрешенные мертвые стоят перед престолом.
Суд Великого Белого Престола не выносит приговор немедленно, но в течение всей новой жизни воскрешенных происходит оценка и необходимая корректировка – как параллель суду, который идет в настоящее время над Божьими святыми в течение их жизни, которых Он хочет спасти, не потерять (см. 1 Петра 4:17; 1 Коринфянам 11:31-32).
К сожалению, не все выберут спасение. Те, кто в своем упрямстве все-равно отвергнут раскаяние, будут уничтожены в огненном озере (Откровение 20:14-15; 21:8). Но в подавляющем большинстве человечество будет спасено — преобразованно в бессмертный дух как и святые в первом воскресении.
Действительно, все создание будет преобразовано. Восхитительная красота, мир и процветание на земле во время тысячелетнего правления Христа продолжатся во время Суда Великого Белого Престола. И после этого существующие земля и небо уступят место, как упомянуто ранее, новому небу и новой земле — с того времени Бог Отец так же как Иисус Христос будет жить с прославленным человечеством навсегда (Откровение 21-22).
Решение головоломки
Таким образом, Божьи праздники помогают нам решить пророческую головоломку – как же человечество должно быть спасено, ставя в центр внимания Божий план.
От урожая Иисуса Христа как первенца первенцев(начатков), к урожаю остальной части первенцев настоящего времени и наконец к заключительному урожаю всего остального человечества в последующем времени - Божий план привлекает всех, но в определенной последовательности.
И каждый год семь ежегодных Божьих праздников, прибывающих в соответствии с тремя главными сезонами сбора урожая на земле Израиля, напоминают нам об этом плане.
Какое это огромное благословение и привилегия – понимать, что Бог в конечном счете предложит спасение всем — и что у нас есть возможность жить в соответствии с Его призывом сегодня! БВ
