Copyright: KakigoriStudio/iStock via Getty
Хотя чувство вины может быть разрушительным, оно также может быть созидательным – побуждая нас разобраться с недостатками характера и обратиться к Богу.
Что приходит вам на ум, когда вы слышите слово «вина»? Обычно оно воспринимается как психически и эмоционально нездоровое и разрушительное – как нечто, на чём не следует сосредотачиваться или чему не стоит давать место в своих мыслях. Вероятно, тысячи статей и книг были написаны о том, как избавиться от чувства вины, преодолеть его, отпустить, проработать или излечиться от него.
Но истина в том, что чувство вины – это не всегда плохо. Часто оно может быть полезным.
Подумайте, что значит чувствовать вину. Стандартное словарное определение чувства вины обычно звучит примерно так: «Чувство сожаления или ответственности за действия, которые вы считаете неправильными, или за негативный результат, в котором вы вините себя».
То, за что вы испытываете вину, почти всегда связано с внутренними моральными принципами – стандартами или правилами, которые вы знаете, что должны соблюдать, но не соблюли. Ваше чувство вины – это внутреннее ощущение: «мне не следовало этого делать» или «в той ситуации я должен был поступить иначе», признание того, что вы сделали что-то неправильно.
Для христиан чувство вины часто является результатом нарушения одного из Божьих законов или заповедей, изложенных в Библии. Другими словами, мы испытываем вину – или должны её испытывать – когда грешим. Возможно, мы знаем, что должны соблюдать Субботу, но не делаем этого. Или, может быть, мы не сдержали обещание, сплетничали о ком-то или солгали, когда нас в чём-то уличили. Или не сказали кассиру о товаре в нашей корзине, за который она забыла взять плату.
Большинство из нас может узнать себя в этих примерах. Послание к Римлянам 3:23 говорит нам: «Ведь все согрешили, и все лишились Божьей славы» (NRT).
Мы все нарушали Божьи законы и не всегда соответствовали Его моральным стандартам – и у нас были причины испытывать чувство вины.
Человеку, конечно, обычно не хочется признавать свои ошибки. Некоторые стараются оправдать свою вину, говоря себе: «То, что я сделал, не отличается от того, что делают все», «У меня есть недостатки, но в целом я неплохой человек», или «Я никогда намеренно никого не обижал».
Но Бог хочет, чтобы мы признали свои проступки и полностью осознали свою вину – а не подавляли, не отрицали и не игнорировали её. В Библии есть множество примеров, когда Бог был доволен людьми, которые признавали свою вину и исповедовали свои грехи, и был недоволен теми, кто этого не делал. Когда мы признаём свою вину, результат этого может принести много хорошего.
Чувство вины может быть созидательным в следующих конкретных случаях:
1. Когда оно напоминает нам, что существуют чёткие «правильное» и «неправильное».
Многие избавляются от чувства вины, отвергая все моральные абсолюты. Эта философия, известная как моральный релятивизм, становится всё более распространённой в современном обществе. Её сторонники отрицают существование неизменных, объективных стандартов, по которым должно жить всё человечество. Они верят, что истину можно определить самостоятельно, и что правильное или неправильное меняется от человека к человеку и от культуры к культуре. Это мышление выражается так: «То, что я сделал, может быть неправильно для тебя, но правильно для меня».
Отсюда следует, что если вы не верите в абсолютные моральные нормы – если законы Бога для вас недействительны – вы не можете испытывать вину за их несоблюдение. Ваша совесть «нечиста» («осквернена», «испорчена» в разн. переводах Библии) (Тит. 1:15), потому что вы считаете, что библейские стандарты неактульны для вас.
Однако если мы чувствуем вину за нарушение одного из Божьих законов, это означает, что мы не пошли по пути большинства – что наша совесть всё ещё работает. Чувство вины может помочь нам определить, какие законы мы нарушили, и побудить нас выработать моральный компас, основанный на библейских ценностях. Апостол Павел подал пример другим верующим, заявив: «Поэтому я стараюсь, чтобы моя совесть была всегда чиста перед Богом и перед людьми» (Деян. 24:16, NRT). Однако из Послания к Римлянам 7 мы знаем, что он иногда оступался. Испытывая вину после того как мы согрешили, может помочь нам увидеть как важно следовать Божьим законам и понимать, зачем они нужны, а это помогает нам развивать совесть.
2. Когда оно побуждает нас принять ответственность за свои поступки
Другой способ избежать чувства вины – обвинять в своих проблемах других. Например, мы можем проявить неуважение к родителям и не испытывать за это вины, потому что считаем их плохими родителями. Мы можем украсть канцтовары или инвентарь у работодателя и не придать этому значения, потому что считаем, что нам недоплачивают. Мы можем завидовать коллеге, получившему повышение, и чувствовать, что нас обошли, хотя именно мы должны были занять это место, – и злословим о нём, не испытывая вины. Проблема в том, что пока мы видим себя жертвами, мы никогда не будем чувствовать вину за свои проступки.
То же самое верно, если мы пытаемся «замести всё под ковёр» и притворяться, что ничего не произошло, или ищем оправдания своему поведению: «на самом деле это было не так уж и плохо». Не признавать свою вину – это всё равно что игнорировать сигнальные лампы на приборной панели машины: проблема только усугубится, если её не решать. Мы не сможем исправить ситуацию, пока не примем на себя ответственность за собственные действия – а это требует признания вины.
Напротив, когда мы чувствуем вину, у нас появляется больше мотивации признать свои ошибки, готовность отвечать за свои поступки и обязательства и нести бремя содеянного. Именно этого и хочет от нас Бог.
О народах Израиля и Иуды Бог говорит в книге пророка Осии 5:15: «Пойду, возвращусь в Моё место, доколе они не признают себя виновными» (SYN) – или, в других переводах, пока они не признают свою вину и не возьмут на себя ответственность за содеянное. Аналогично, в книге Притчей 28:13 сказано: «Скрывающий свои грехи не преуспеет, а признающий и оставляющий их найдет милость». Чувство вины может быть полезным, если оно подталкивает нас исповедать свои грехи и взять за них ответственность.
Следует отметить, что можно признать вину, не испытывая при этом раскаяния. Я слышал, как люди говорили что-то вроде: «Да, я ношу откровенные платья, и что с того?» или «Иногда я пью больше, чем нужно – ну и что?». Мы должны убедиться, что, признавая свою вину, мы не оправдываем при этом плохое поведение как «приемлемое». Иначе мы так и не увидим повода разбираться со своими проступками.
3. Когда оно побуждает нас искать прощения у Бога
Совесть, обличающая нас, может и должна побуждать нас искать прощения у Бога. Бог прекрасно осведомлён о наших грехах. Он хочет, чтобы мы тоже их осознавали, стремились преодолеть и не хотели, чтобы они оставались частью нас. Множество мест в Библии ясно говорят о том, что Бог прощает нас, когда мы искренне раскаиваемся и сожалеем о том, что сделали, и просим у Него прощения.
Как говорится в Первом послании Иоанна 1:9: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (SYN). Псалом 31:5 гласит: «Тогда я открыл Тебе свой грех и не скрыл своего беззакония. Я сказал: ‘Признаюсь перед Господом в своих преступлениях’, и Ты простил вину моего греха». Псалом 50:19 говорит, что у нас должно быть «сокрушенное и скорбящее [«смиренное»] сердце», когда мы просим прощения, что по сути означает, что в этот момент мы испытываем вину и глубоко сожалеем о содеянном.
Библии также ясно говорится, что без чувства вины мы не увидим необходимости просить Бога о прощении, и это серьёзная ошибка. Книга Притчей 14:9 говорит: «Глупцы смеются над приношением за вину [которая нуждается в искуплении]» (NRT); «Глупцы не верят в расплату за грехи» (ERV).
Поймите также, что «чувство вины» не всегда сопровождает фактический статус виновности перед Богом. Даже если мы не чувствуем вины – мы всё равно можем быть виновны. Мы должны быть готовы прислушаться даже к слабым уколам совести, потому что они могут помочь нам распознать грехи, которых мы не замечали, и побудить нас искать Божьего прощения. А также мы должны изучать Библию, чтобы быть уверенными, что живём в полном соответствии с Его законами и принципами.
4. Когда оно побуждает нас к покаянию
Чувство вины может не только помочь нам увидеть изъяны характера, но и стать толчком к важным изменениям в жизни. Оно может подтолкнуть нас к самоанализу, побудить выработать правильные привычки и прекратить то, что вредит нам самим или другим.
С библейской точки зрения, это называется покаянием – то есть изменением взглядов и поступков, ведущим к новому направлению в жизни. Истинное покаяние – это не просто сожаление по поводу содеянного. Оно включает в себя исправление поведения и привычек, не соответствующих Божьему пути.
Библия ясно показывает связь между виной и покаянием. В Деянии Апостолов 2:37 люди «были поражены в самое сердце» (другими словами, они испытали вину) после проповеди Петра и спросили: «Что же нам теперь делать?». Ответ был – покаяться (ст. 38). Во Втором послании Коринфянам 7:10 Павел пишет: «Угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние» (BTI).
Иногда то, в чём нам нужно покаяться, кажется довольно обыденным, но это всё равно важно. Я знал людей, которых чувство вины из-за того, что они не возвращали тележки на парковке или были скупыми на чаевые официантам, в конце концов побудило стать более внимательными к возвращению тележек и быть щедрее с обслуживающим персоналом – что, несомненно, является положительным развитием.
Иногда это более серьёзное нарушение. Одна подруга рассказывала, как в какой-то период её жизни работа и прочие дела настолько заполнили всё время, что у неё не оставалось ни «качественного, ни достаточного времени для молитвы». Вместо этого она старалась ограничиться короткими, про себя (тихими) молитвами, едя на работу.
«В конце концов, я чувствовала за это такую вину, что это побудило меня сократить рабочие часы и другие обязательства, чтобы больше молиться», – рассказала она. – «Я не могу изменить прошлое, но могу постараться не повторять те же ошибки в будущем. Я знаю, что именно этого хочет от нас Бог».
5. Когда оно подталкивает нас извиниться и восстановить отношения с другими
Чувство вины также может быть полезным, а порой и необходимым, если мы плохо обошлись с другими людьми. Только когда мы по-настоящему испытываем сожаление или чувствуем ответственность за причинённую боль, у нас появляется мотивация извиниться перед этим человеком и предпринять шаги для восстановления взаимоотношений.
Это бывает трудно сделать. Большинству из нас не нравится признавать, что мы были неправы. Но отношения никогда не исцелятся, и не будет подлинного мира, если виновная сторона не возьмёт на себя ответственность и не принесёт извинения.
Библия подтверждает важность извинений в восстановлении разрушенных отношений. Иисус велит уладить всё с теми, кого мы обидели (Мф. 5:23–24). Апостол Павел сказал: «Если возможно, и в той степени, в какой это зависит от вас, живите в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18, ENT). Чтобы жить в мире, часто требуется извиниться.
Если мы действительно задумались о том, как наши действия или слова повлияли на другого человека, мы должны также стремиться к исправлению ситуации или устранению причинённого ущерба. Это может означать замену испорченного, вложение времени в восстановление доверия, большую внимательность или просто ситуации, когда вы делаете даже больше, чем следовало, облегчая бремя обиженного. Именно чувство вины подталкивает нас к исправлению. Несомненно, Бог радуется, когда мы стараемся наладить отношения. В Евангелии от Матфея 5:9 миротворцы определяются как «благословенны» ENT («блаженны», «счастливы» в др. пер.).
Несомненно, Бог радуется, когда мы стараемся наладить отношения. В Евангелии от Матфея 5:9 миротворцы определяются как «благословенны» ENT («блаженны», «счастливы» в др. пер.).
Не всякое чувство вины полезно
Хотя чувство вины может быть полезным во всех вышеперечисленных случаях, оно также может быть разрушительным, если возникает без оснований. Или другие могут заставить нас чувствовать себя виноватыми, когда они пытаются заставить нас делать для них то, что мы не хотим делать, а на самом деле это их обязанность. Деструктивное чувство вины может вызвать у нас разочарование, чувство безнадёжности и общее негативное восприятие жизни.
Самое серьёзное искажение чувства вины – это когда мы продолжаем мучиться и зацикливаться на своих поступках после того, что как Бог уже простил нас. Это не то, чего хочет Бог. Бог – любящий Отец, Который, когда мы раскаиваемся в своих грехах, обещает простить наши беззакония, изгладить преступления и очистить совесть от чувства вины (Пс. 102:12; Ис. 43:25; Евр. 10:22). Бог хочет простить нас, чтобы примириться с нами. Мы никогда не сможем духовно расти и преодолевать наши грехи, как хочет Бог, если не отпустим ошибки прошлого.
Более того, Христос умер мучительной смертью, чтобы заплатить за наши грехи. Если мы продолжаем «казнить себя» за свои проступки, даже после того, как мы были прощены, это всё равно что не принимать или не признавать жертву нашего Спасителя – а ведь мы должны быть безмерно благодарны за неё. К счастью, Бог поможет нам в этом. «И даже если сердце осуждает нас, – Бог больше нашего сердца и знает всё» (1Ин. 3:20, NRT).
В заключение замечу, Бог хочет, чтобы мы были внимательны к своей вине и позволяли этим чувствам побудить нас к покаянию и лучшим взаимоотношениям с Ним и с другими людьми. После того как Бог простил нас, нам нужно отпустить это чувство вины. Такое отношение к чувству вины может привести исключительно к положительным результатам.
