Alexi Rosenfeld/Getty Images News via Getty Images
Жестокость недавнего нападения ХАМАС на Израиль и то, что оно произошло в библейский Священный день, как и вторжение за 50 лет до этого, имеют библейское значение и указывают на ярость дьявола.
Когда 7 октября 2023 года боевики ХАМАС, переправившись из Газы, обрушились на израильские поселения, это был разверзшийся ад. Более тысячи израильских мужчин, женщин и детей, а также множество иностранцев были убиты в результате того, что было названо самым страшным нападением на евреев со времен Холокоста Второй мировой войны.
Жестокая смерть обрушилась на мужчин, женщин, детей и стариков. Массовые убийства, изнасило-вания, обезглавливания, сожжение младенцев – эти истории слишком ужасны, чтобы их можно было представить. Ни один здравомыслящий человек не сможет назвать это ничем иным, как чистым злом.
К сожалению, находясь под всеохватывающим влиянием сатаны дьявола (Еф. 2:2; 1Ин. 5:19), мир неразумен. Сейчас многие на Западе отрицают то, что совершил ХАМАС, но сама террористическая группировка пропагандировала свои действия как средство вербовки для священного джихада против евреев, и многие по всему миру с ликованием праздновали эти чудовищные атаки.
Нападение было приурочено к библейскому Священному дню, который евреи называют Шмини Ацерет, Восьмому дню, следующему после семидневного праздника Кущей. (В Израиле этот день совмещен с другим праздником, называемым Симхат Тора, когда радуются завершению и возобнов-лению годового цикла чтения Торы). Оно произошло спустя 50 лет после предыдущего внезапного нападения арабских соседей в другой осенний Святой день, Йом-кипур или День искупления (очищения), который пришёлся на 6 октября 1973 года.
Не случайно эти нападения произошли в Божьи Священные дни. С одной стороны, они были выбраны как дни, когда еврейский народ был более сосредоточен на духовном служении и менее насторожен в отношении военного вторжения. Вероятно, они также были призваны изобразить ислам победителем над еврейской религиозной практикой.
Однако, помимо этого, эти нападения были демоническими по своей сути, спровоцированными сатаной. Он ненавидит эти праздничные дни, в которые заложена цель и план Бога, включающий окончательное поражение сатаны, и хочет уничтожить народ и землю, которые исторически являются основным фокусом Божьего плана.
Действительно, зло, разразившееся в Священный Божий праздник этой осенью, как и 50 лет назад, может быть понято только через призму библейского мировоззрения.
История конфликта
Корни сегодняшнего конфликта уходят в библейские времена, когда казалось, что ненависть и разделение неразрешимы. Его нынешняя фаза развивается с начала прошлого века. Во время Первой мировой войны британское правительство, а затем и Лига Наций, одобрили план по расселению евреев на земле Палестины, входившей тогда в состав Османской империи турок. После войны началась настоящая иммиграция евреев на их историческую родину. Тысячи прибывали из Европы, Азии, Америки и других частей света. За счет иммиграции увеличивалось и арабское население.
В то же время великие державы мира перекраивали границы Ближнего Востока, совершая диплома-тическое безрассудство, которое, пожалуй, лучше всего отражено в книге на эту тему под названием «Мир, чтобы положить конец всякому миру» (Дэвид Фромкин, 1989).
После Второй мировой войны и нацистского Холокоста, в Европе усилилось давление в пользу созда-ния еврейского государства на Святой земле. И 14 мая 1948 года было провозглашено государство Израиль. Сразу же после этого на молодую страну напали Иордания, Сирия и Египет, пытаясь её уничтожить. Но Израиль устоял. Арабское население страны, поддержавшее вторжение, было вынуж-дено покинуть свои дома в ходе войны, а некоторые бежали в соседние арабские государства в качестве беженцев. Впоследствии их стали называть палестинцами. Последующие войны, такие как Шестиднев-ная война 1967 года, привели к ещё большему числу перемещенных лиц, поскольку еврейское государство разбило атакующих врагов и расширило свои границы на захваченных территориях.
Из этих беженцев, движимых исламистскими взглядами, не терпящими возвращения завоёванных исламом земель в руки неверных и считающих евреев недочеловеками, вышли различные террорис-тические группы, главной целью которых является уничтожение государства Израиль, а также многие другие, призывающие к этому. Террористическая группировка ХАМАС была избранным правительством в Газе (которое отменило выборы, как только пришло к власти).
Наряду с ливанской Хезболлой, ХАМАС в значительной степени финансируется и часто направляется крупнейшим государственным спонсором терроризма на Ближнем Востоке – Ираном. Иранские лидеры уже давно заявляют, что их цель – стереть Израиль с лица земли, даже когда они приближаются к созданию собственного ядерного потенциала. Иран и его прокси-террористы чётко заявляют о своём намерении использовать любые средства, необходимые для уничтожения евреев. И мы можем ожидать, что эскалация конфликта будет продолжаться.
Светское безбожное мышление не может понять, что всё происходящее имеет основание в Библии и Божьей великой цели для человеческой жизни и народа Израиля, а также в противостоянии злых духовных сил (см. Еф. 6:12).
Учитывая это, давайте вернёмся ко времени двух терактов, произошедших с разницей в 50 лет: последний – в Восьмой день, последний из перечисленных Богом ежегодных праздников, а предыдущий – в Йом-кипур, День искупления. То, что символизируют эти дни, даёт нам библейский взгляд на то, что в конечном итоге происходит в ближневосточном конфликте.
Когда сатана будет изгнан
Йом-кипур, День искупления (Лев. 23:26-32) – день настолько важный и торжественный, что Бог велит Своему народу поститься, чтобы достичь большей ясности в понимании того, как устроен мир.
В ходе особой церемонии в этот Священный день по жребию были выбраны два козла, один из которых был убит в жертву за грех, а другой, образно говоря, понёс грех и был изгнан в пустыню (Лев. 16). Первый козёл символизирует жертву Иисуса Христа, умершего за наши грехи. Второй козёл символизирует пророческую сцену, когда после второго пришествия Христа ангел спустится с небес, свяжет и заточит сатану, зачинщика греха, в бездну (в бездонную яму) на 1000 лет (Откр. 20:1).
Наступит время, когда источник зла в этом мире будет устранён. Этот источник зла – сатана. Библия представляет его как великого обманщика и искусителя (Откр. 12:9; 1Фес. 3:5). Иисус назвал его убийцей и отцом лжи, ведущим людей по своим путям (Ин. 8:44).
Мы не должны легкомысленно отмахиваться от факта совпадения начала войны против еврейского государства Израиль в День искупления в 1973 году. Это был не просто стратегический ход арабских лидеров, направленный на то, чтобы застать евреев «спящими». Ярость сатаны была направлена против народа, представляющего собой остаток древнего народа Израиля, потомков Авраама, которым земля Израиля была обещана как место жительства для определенных целей в рамках широкого замысла Бога для этих народов.
Сатана ненавидит Бога. Он ненавидит людей, созданных по образу и подобию Божьему. Он презирает Божий замысел и план приведения людей к Божественной славе. Через человеческие инструменты он на протяжении всего времени действует против Божьего замысла и цели.
Иисус даже назвал сатану правителем этого мира (Ин. 12:31; 14:30; 16:11). Он и его духовные при-спешники, известные в Библии как бесы, влияют на мировых лидеров, чтобы те воевали между собой и выступали против народа Божьего, будь то буквальные потомки Иакова или духовная Церковь Божья. Он использует армии как религиозных орденов, так и государственных организаций, чтобы неустанно преследовать тех, кто соблюдает Божьи заповеди и следует свидетельству Иисуса Христа (Откр. 12:15-17).
Стал бы сатана подталкивать народы к нападению на еврейское государство Израиль в День искупле-ния? Разве это не должно быть уроком для всего мира, свидетельствующим о ярости демона, направлен-ной против Бога, который однажды свяжет его и бросит в бездонную яму, как и символизирует этот самый день? Бывает, что история – это не просто совпадение.
В конечном итоге влияние сатаны будет прекращено
Мы также должны глубже изучить Священный день, в который произошла недавняя атака ХАМАС, – Восьмой день, следующий сразу за семидневным праздником Кущей (см. Лев. 23:33-36, 39). Чему учит нас этот священный праздник Божий?
Божьи Священные праздники раскрывают последовательность шагов в Его плане спасения человече-ства – всех людей, которые в конечном итоге этого желают. В центре каждого из этих этапов находится Христос. Начиная с Его жертвы и воскресения, весенние праздники (в соответствии с сезонами Святой Земли) показывают, как удаляется грех, и как Его жизнь может присутствовать внутри нас как надежда на вечную жизнь.
Осенние праздники указывают на возвращение Христа, чтобы привести мир к праведности и миру. Как уже отмечалось, День очищения (искупления) показывает, что сатана связан и заточен. Праздник кущей, который в то время будут отмечать все народы (Зах. 14:16-19), изображает 1000-летнее царство-вание Христа и Его последователей в веке, известное как Тысячелетие.
Значение Восьмого дня (Последнего великого дня), торжественного последнего собрания, понимают очень немногие. Евреи не понимают, потому что отвергают Новый Завет. Христиане не понимают, потому что не обращают внимания на ветхозаветные праздники и на то, что Писание говорит о жизни после смерти – что последователи Христа воскреснут при Его возвращении, а все остальные умершие будут воскрешены через 1000 лет (Откр. 20:4-6).
Последний праздник Восьмого дня содержит утешительную и ободряющую истину о том, что Бог справедлив и честен. В воскресении после Тысячелетия Он предложит спасение всем тем, кто в этой жизни не имел реальной возможности принять Христа как Спасителя и не знал Его истинного учения, будучи подвержен сатанинскому обману (ст. 11-12; также см. «Последний великий день: вечная жизнь будет предложена всем» в нашей бесплатной брошюре «Божий план Священных Дней: обещание надежды для всего человечества человечества»).
Незадолго до этого, в конце Тысячелетия, сатана будет освобожден из своей темницы и снова поведёт великое множество людей на битву против Бога, окружая Божий народ, расположившийся в Иерусалиме. Однако эти силы встретят огненное уничтожение от руки Бога, и сатана уйдет навсегда (ст. 7-10).
Когда мёртвые прошлых веков оживут, они будут жить без обманчивого влияния сатаны. Бог снимет завесу обмана. Буддисты узнают, что существует личный Бог. Индуисты узнают, что существует один цикл жизни, который имеет значение. Мусульмане узнают о едином истинном Боге, открытом в Библии, в том числе о том, что Иисус – Сын, посланный Отцом для спасения мира. Иудеи признают Иисуса своим Спасителем из пророчеств, умершим за их грехи. А те, кто считал себя христианами, но не понимал истины Божьей, придут поклониться Ему в Духе и истине (Ин. 4:24).
Книга пророка Иезекииля 37 изображает воскресение к плотскому существованию израильтян всех времён в то будущее время, когда они будут восстановлены на земле Израиля и наделены Божьим Святым Духом, чтобы стать образцовой нацией, которой Бог и предназначил им быть (ст. 11-14). В то время все люди смогут учиться и жить по Божьим законам. Тогда, с изменённым сердцем и исцелённым разумом, сатанинская природа начнёт исчезать из характера человека. В конце концов, останутся лишь те, кто упорно отказывается следовать за Богом, но они будут сожжены в окончательном уничтожении (Откр. 20:14-15). Те же массы человечества, которые в конце концов продолжат следовать за Богом, обретут вместе с Ним Божественную славу и будут жить в новом Иерусалиме, сходящем с небес (Откр. 21-22).
В этом и заключается глубокий смысл праздника Восьмого дня. Именно этот день многие отмечали, сами не понимая почему, когда услышали весть об очередной войне, разразившейся над Израилем. В этот день ад был развергнут, и произошла демоническая резня.
Может быть так сатана, воющий с усиленной яростью, зная, что его времени остаётся всё меньше, маневрировал силами террора, чтобы напасть именно в этот момент? В Священный день, демонстри-рующий милосердие и сострадание Бога, желающего разделить вечную славу с человечеством, сатана развязал атаку на ничего не подозревающие города Израиля. Его силы окружили их и залили огнём людей и дома: именно здесь, на той же территории, где в конце концов сатана будет побеждён, а Израиль – восстановлен.
Грядут новые войны
Эти войны, война Йом-кипур 50-летней давности и последняя война между Израилем и ХАМАС, начавшаяся в Восьмой день, должны быть поняты с точки зрения этих истин. Через призму Библии можно глубже понять происходящее.
Библейское пророчество указывает нам на ряд других событий на пути к возвращению Христа, кото-рые ещё должны произойти. В активизации арабских стран против Израиля мы можем видеть согласо-ванность, которая может привести или стать предвестием ещё более мощного нападения со стороны того, кого книга Даниила называет царём Юга, на противостоящую силу, называемую царём Севера (Дан. 11:44). Этим царём Юга, очевидно, будет арабская исламская держава, осмелившаяся начать атаку на Север, то есть на Европу.
Северная держава, названная в Откровении Зверем и Вавилоном, нанесёт массированный ответный удар, захватив и оккупировав большую часть Ближнего Востока, а затем войдёт в Святую землю. Это приведёт к тому, что Писание называет Великой скорбью. Она наступит после того, как сатана, предприняв очередную попытку захвата небес, будет низвергнут. Тогда он пойдёт на людей с великой яростью, зная, что его время очень коротко (Откр. 12:12-14).
К счастью, все нападки сатаны не остановят действие плана Божьего. В конце концов, дьявол будет побеждён, и Бог воцарится над всеми, чтобы всё исправить. К счастью, жертвы атак Восьмого дня ХАМАСа будут воскрешены по наступлении и исполнении этого Дня и заживут новой радостной жизнью.
Обетования Божьи несомненны. Обратитесь к Его Слову, чтобы узнать, как всё это произойдет. И доверьтесь Ему, что Он помог нам пройти через это! БВ
