«Иов и его друзья», Илья Репин, 1869, Государственный Русский музей
Страдания человека по имени Иов объясняют многое о том, почему характер в глазах Бога важнее, чем дискомфорт и боль, которые мы испытываем в этой жизни. Иов был очень праведным человеком – он «был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла». Он старался не нарушать Божьи законы и жил честно. Иов вёл себя безупречно. Но, подобно всем нам, у него были слабости (Мк. 14: 38). Он не был совершенен. Бог решил испытать характер Иова, чтобы узнать, останется ли он верным Ему во время беды. Эта библейская история помогает праведным людям научиться терпеливо доверять Богу во время тяжёлых испытаний.
Бог хвалил праведное поведение Иова сатане (Иов. 1:8). Сатана отвечал: «…Простри Твою руку и коснись всего, что у него, – благословит ли он [Иов] Тебя?» (Иов. 1:9-11). Но дальнейшие события показали, что сатана ошибался. Иов оказался сильным.
Бог позволил сатане забрать у Иова всё имущество, всех его детей и поразить его мучительными болезнями (Иов 1:12–19). Сначала Иов принял всё, что случилось, говоря: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно» (Иов. 1:21).
Позже «трое друзей Иова [услышали] обо всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места …и сошлись, чтобы идти вместе сетовать [скорбеть] с ним и утешать его» (Иов 2:11). После недели плача с ним, они начали обсуждать его бедствия и страдания. Иов жаловался на несправедливость жизни. Бог позже подтвердил, что не всё в этой жизни бывает справедливо.
Однако, три друга Иова были уверены в том, что Бог наказывает Иова за какой-то тайный грех, который он смог скрыть от всех, кроме Бога. Иов отрицал это, и он был прав. Позже Бог подтвердил это.
Однако, во время его испытаний потерями и страданиями, Иов постепенно начал обижаться на Бога. Такое часто случается с людьми во время необъяснимой беды.
Многие главы рассказывают об ошибочном рассуждении и обвинениях троих друзей Иова и опровержении Иова. В конце концов, самый молодой друг Иова, Елиуй громко заговорил. Он признал, что Иов заблуждается, видя вещи в испорченном и искаженном свете. Иов убедил самого себя в том, что его страдания бессмысленны и что Бог поступает с ним несправедливо.
Елиуй заметил, что Иов был настолько уверен в своей правоте (Иов. 33:8-9), что вместо того, чтобы искать уроки в своих испытаниях, начал искать недостатки у Бога. Елиуй ответил на жалобы Иова:
«Считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога?» (Иов. 35:2).
Вместо того, чтобы видеть беду как возможность показать свою веру и терпение Богу, открываясь Ему, Иов всё больше чувствовал обиду на своего Создателя. Он не хотел думать, что может чему-то научиться через боль и страдания.
Иов жаловался, что Бог не отвечает ему и не замечает его праведности.
Тогда Бог показал Иову насколько он слаб перед Его Величием, бросив вызов Иову, предлагая, чтобы он попробовал приручить морское существо, большого зверя, который был «сотворен бесстрашным»: «Можешь ли ты удочкой вытащить левиафана и веревкой схватить за его язык? Вденешь ли кольцо в его ноздри? проколешь ли иглой его челюсть? Будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобой кротко?» (Иов. 40:1-10; 41:25).
В конце концов, Иов осознал, что основанием для его проблемы послужил недостаток понимания и чрезвычайная уверенность в собственной праведности. Тогда он поменял свою точку зрения относительно справедливости Бога. Он понял, что его критический подход к Богу был неправильным: «Я говорил о том, чего не разумел, о чудных для меня делах, которых я не знал… Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов. 42:3-6).
Опыт Иова подробно записан для того, чтобы мы знали, что глупо иметь слишком высокое мнение о самих себе. «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность. Лучше смиряться духом с кроткими, чем разделять добычу с гордыми» (Прит. 16:18-19).
Опыт Иова может объяснить, почему праведные люди могут испытывать времена обескураженности, травм, подвергнуться искушению и обидеться на Бога за то, что Он не вмешивается явно и быстро для их защиты. Как и Иов, мы не всегда понимаем, что Бог видит гораздо больше, чем мы.
Независимо от того насколько серьёзно испытание, мы никогда не должны предполагать, что Бог нас не слышит и не заботиться о нас. Он знает, какие уроки нам следует усвоить, а они находятся вне нашего настоящего понимания. Нам следует помнить один превосходный совет Царя Давида: «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется твоё сердце, и надейся на Господа» (Пс. 26:14). Из истории Иова мы учимся сохранять веру, терпение, уважение и полное доверие к Богу, даже во время наших страданий (Иак. 5: 10-11).
